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S’il est une journée qui m’est chère, c’est bien celle du 20 août, jour de la Saint Etienne, Fête nationale hongroise.

Fondateur du royaume, Saint Etienne fut couronné en l’An mil (1). Il mourut un 15 août, en 1038.  C’est en 1083, soit moins de cinquante après sa mort, qu’il fut sanctifié par le pape Grégoire VII, sur l’initiative du roi László 1er (Saint Ladislas), et que la date du 20 août fut désignée pour célébrer son souvenir. Journée proclamée fête religieuse trois siècles plus tard, sous le règne de saint Louis le Grand (Lajos 1er, 1342-1382).

Fête qui tomba par la suite en désuétude, mais que Marie-Thérèse relança et consacra, lançant notamment le culte de la Sainte Dextre (main droite du roi défunt), relique faisant chaque année l’objet d’un grande procession. Ce n’est qu’en 1891 que le 20 août fut décrété jour férié par François-Joseph. Célébré sous la période communiste comme „Fête de la Constitution” (2), il retrouva son sens originel avec le changement de régime de 1989 et fut à nouveau décrété fête nationale en 1991 aux côtés du 15 mars (1848)et du 23 octobre (1956).

 

St Etienne (Budapest, Bastion des pêcheurs)

Qui était Etienne? Fils du prince païen Géza qui se convertit au christianisme, Vajk, né en 967, fut baptisé en 971 sous le nom d’Etienne. Il épousa en 996 une Bavaroise, Giselle, soeur de l’empereur Henri (Heinrich) II, dont il eut deux fils: St Imre (Emerich) et Otto. D’abord Prince (997-1000), puis Roi (1000-1038), il est vénéré non seulement comme le fondateur du royaume, mais aussi et surtout comme celui qui en créa les institutions, du moins en jeta les bases. Il est également considéré comme celui qui ouvrit son pays sur le monde chrétien occidental et lutta avec énergie, voire férocité,  contre le paganisme et l’obscurantisme. „Considéré” et non forcément „vénéré”’, car l’on retrouve aujourd’hui, essentiellement dans les milieux extrémistes de droite, des Hongrois pour le lui reprocher et prendre parti pour son ennemi d’alors, son cousin le prince païen Koppány qu’il fit exécuter. Ceux qui prennent aujourd’hui ce parti sont, certes une minorité, néanmoins lourde de signification: retour aux racines asiatiques, glorification de la (prétendue?) parenté touranienne (3) et mise au pilori de l’Europe et de l’Occident en général.     

Mais revenons-en à la fête elle-même. En ces temps où le climat politique est particulièrement tendu entre une majorité et une opposition à couteaux tirés et où le climat social lui-même ne peut être qualifié de particulièrement  euphorique, voilà une journée qui constitue un peu comme une trêve. Une trêve par miracle plutôt bien respectée, du moins jusqu’ici, pour peu que les politiques ne s’en mêlent pas... (Touchons du bois!) Comme s’il y avait là quelque chose de sacré à quoi personne n’oserait toucher sous peine de sacrilège.

  

En ces temps plutôt difficiles, voilà qui fait plaisir à voir! Cette foule détendue qui (je parle pour Budapest)vaque toute la journée le long des berges du Danube, pour contempler le défilé des bateaux, déambuler entre les stands d’artisanat ou se procurer une tranche du fameux „nouveau pain béni” célébré à cette occasion et, le soir venu, va admirer ce merveilleux feu d’artifice tiré simultanément en plusieurs points au-dessus du Danube.  Par les temps qui courent, voilà qui n’est pas de trop pour offrir à nos amis Hongrois ce répit, ce petit rayon de soleil qui leur apporte une touche de sourire bien méritée dans un quotidien parfois bien dur.

Puisse la fête se prolonger, du moins dans les esprits,  le soir terminé! Voilà qui, pour le coup, nous comblerait. Rien n’interdit, après tout, de rêver...

„Éljen augusztus 20-a ! Vive le 20 août !”

De tout coeur BONNE FÊTE à tous nos amis Hongrois !

  PW – 20 août 2015

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(1): En fait, probablement le 1er janvier 1001. La couronne lui fut envoyée de Rome par le pape français Sylvestre II (Gerbert d’Aurillac)

(2): constitution du 20 août 1949.

(3): „Le Touranisme ou Pantouranisme est un courant idéologique politique dont le but est l'union des peuples de langues turques et finno-ougriennes au sein d'une entité nommée Touran. Le touranisme est basé sur une hypothétique origine commune aux deux groupes linguistiques et, par extension, d'un « super-groupe » ouralo-altaïque, selon une théorie aujourd'hui largement abandonnée.”(Wikipédia)

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